c. 4003 a.C.modelo tradicional
Criação de todas as coisas
A Bíblia abre sua narrativa apresentando Deus como Criador e dando forma ao mundo e à vida.
Linha do tempo bíblica · em desenvolvimento
Uma história para percorrer.
Marcos principais da narrativa bíblica, organizados para revelar continuidades, transições e o contexto de cada período.
81 marcos12 períodos
Período
Origens
Criação, queda, dilúvio e a dispersão dos primeiros povos.
6 marcosNa sequência narrativaordem narrativa
A queda
O pecado entra na experiência humana e rompe a harmonia do jardim.
Na sequência narrativaordem narrativa
Caim e Abel
O primeiro conflito entre irmãos revela a expansão da violência e do pecado para fora do jardim.
c. 2348 a.C.modelo tradicional
O dilúvio
Noé e sua família atravessam o juízo e recebem a aliança de Deus após as águas.
Na sequência narrativaordem narrativa
A aliança com Noé
Depois do dilúvio, Deus estabelece um sinal de aliança com Noé e com toda a criação.
c. 2247 a.C.modelo tradicional
A torre de Babel
A narrativa de Babel explica a dispersão dos povos e prepara a mudança de foco para uma família.
Período
Patriarcas
As promessas de Deus atravessam Abraão, Isaque, Jacó e José.
6 marcosc. 1921 a.C.modelo tradicional
Abraão é chamado
Deus chama Abrão para deixar sua terra e promete fazer dele uma bênção para as famílias da terra.
c. 1897 a.C.modelo tradicional
A aliança com Abraão
A promessa de descendência e terra é reafirmada e recebe um sinal de aliança.
c. 1896 a.C.modelo tradicional
Nascimento de Isaque
O filho prometido nasce de Abraão e Sara, confirmando a promessa apesar da espera.
c. 1836 a.C.modelo tradicional
Jacó recebe o nome Israel
Depois de lutar com Deus, Jacó recebe um novo nome que passa a identificar sua descendência.
c. 1728 a.C.modelo tradicional
José é levado ao Egito
A venda de José conduz a família de Jacó para o Egito e inicia uma nova etapa da história de Israel.
c. 1706 a.C.modelo tradicional
A família de Jacó se estabelece no Egito
Jacó e seus filhos descem ao Egito durante a fome, onde a família cresce até se tornar um povo numeroso.
Período
Êxodo e deserto
Libertação do Egito, aliança no Sinai e os anos de peregrinação.
6 marcosc. 1526 a.C.modelo tradicional
Nascimento de Moisés
Moisés é preservado da ordem de morte e cresce entre a casa de Faraó e a memória de seu povo.
c. 1447 a.C.modelo tradicional
Deus chama Moisés
Na sarça ardente, Deus chama Moisés para confrontar o poder do Egito e conduzir Israel à liberdade.
c. 1446 a.C.modelo tradicional
O Êxodo
Israel sai do Egito depois da Páscoa e atravessa o mar em direção à liberdade.
c. 1446 a.C.modelo tradicional
A aliança no Sinai
Deus forma Israel como povo da aliança e entrega os mandamentos no deserto.
c. 1445 a.C.modelo tradicional
O tabernáculo é levantado
A presença de Deus passa a ser simbolizada no meio do acampamento por meio do tabernáculo.
c. 1406 a.C.modelo tradicional
Moisés morre no limiar da terra
Depois de conduzir Israel pelo deserto, Moisés contempla Canaã e entrega a liderança a Josué.
Período
Conquista e assentamento
A entrada em Canaã e a organização das tribos na terra prometida.
4 marcosc. 1406 a.C.modelo tradicional
Israel atravessa o Jordão
Josué conduz o povo através do Jordão e estabelece um novo começo na terra prometida.
c. 1406 a.C.modelo tradicional
A entrada em Canaã
Sob a liderança de Josué, Israel começa a ocupar a terra prometida e a organizar suas tribos.
Na sequência narrativaordem narrativa
Jericó cai
A queda de Jericó se torna o primeiro grande sinal da conquista narrada no livro de Josué.
c. 1400 a.C.data aproximada
A terra é distribuída entre as tribos
A conquista dá lugar à distribuição da terra e à organização da vida das tribos de Israel.
Período
Juízes
Um período de ciclos de opressão, livramento e recomeço.
5 marcosc. 1380–1050 a.C.data aproximada
O período dos juízes
Israel vive ciclos de afastamento, opressão, clamor e livramento antes da monarquia.
Na sequência narrativaordem narrativa
Otniel livra Israel
O primeiro juiz apresentado no livro surge como resposta ao ciclo de opressão e arrependimento.
Na sequência narrativaordem narrativa
Débora e Baraque enfrentam Sísera
Débora e Baraque lideram Israel contra Jabim e Sísera, e a vitória é celebrada em um cântico.
Na sequência narrativaordem narrativa
Gideão derrota os midianitas
Gideão conduz um pequeno grupo contra Midiã e depois precisa lidar com a tentação do poder.
Na sequência narrativaordem narrativa
Sansão enfrenta os filisteus
A história de Sansão reúne força, fragilidade e conflito com os filisteus no final do período dos juízes.
Período
Reino unido
Saul, Davi e Salomão formam o primeiro grande ciclo da monarquia de Israel.
8 marcosc. 1050 a.C.data aproximada
Saul se torna rei
Israel pede um rei e Saul inaugura a monarquia sob a direção do profeta Samuel.
Na sequência narrativaordem narrativa
Davi é ungido por Samuel
Ainda jovem, Davi é escolhido e ungido enquanto a monarquia de Saul começa a perder estabilidade.
c. 1010 a.C.data aproximada
Davi reina sobre Israel
Davi estabelece Jerusalém como centro do reino e recebe a promessa de uma casa duradoura.
c. 1003 a.C.data aproximada
Jerusalém se torna a cidade de Davi
Davi conquista Jerusalém e a transforma no centro político e espiritual do reino unido.
Na sequência narrativaordem narrativa
A promessa à casa de Davi
A aliança davídica projeta uma promessa de continuidade para a casa real e para o futuro de Israel.
c. 970 a.C.data aproximada
Salomão assume o trono
Salomão sucede Davi e recebe sabedoria para governar um reino que alcança grande prosperidade.
c. 966 a.C.modelo tradicional
O templo de Salomão é construído
Salomão constrói o primeiro templo em Jerusalém como lugar de culto para Israel.
Na sequência narrativaordem narrativa
O templo é dedicado
A dedicação do templo reúne o povo e coloca a oração e a presença de Deus no centro da vida nacional.
Período
Reino dividido
Israel e Judá seguem caminhos distintos enquanto os profetas chamam o povo de volta.
17 marcosc. 930 a.C.data aproximada
O reino é dividido
Após a morte de Salomão, Israel se divide nos reinos do Norte e de Judá, no Sul.
c. 930 a.C.data aproximada
Roboão reina em Judá
Roboão mantém o trono de Jerusalém, mas sua decisão de endurecer o jugo acelera a ruptura do reino.
c. 930 a.C.data aproximada
Jeroboão I reina em Israel
Jeroboão estabelece o reino do Norte e cria centros de culto em Betel e Dã.
c. 911 a.C.data aproximada
Asa promove reformas em Judá
Asa é lembrado por remover práticas de culto concorrentes e buscar a fidelidade ao Senhor.
c. 885 a.C.data aproximada
Onri consolida o reino do Norte
Onri fortalece Israel, funda Samaria como capital e inicia uma dinastia de grande influência regional.
c. 873 a.C.data aproximada
Josafá reina em Judá
Josafá organiza o ensino da lei e busca fortalecer Judá, embora também faça alianças controversas.
c. 874 a.C.data aproximada
Acabe reina em Israel
O reinado de Acabe amplia o conflito entre a política da corte, o culto a Baal e a palavra profética de Elias.
c. 860 a.C.data aproximada
Elias confronta os profetas de Baal
No monte Carmelo, Elias desafia a idolatria oficial e chama Israel a decidir a quem servirá.
c. 841 a.C.data aproximada
Jeú muda a dinastia de Israel
Jeú toma o poder por meio de uma revolta violenta e encerra a casa de Onri, cumprindo parte do juízo anunciado.
c. 793 a.C.data aproximada
Jeroboão II expande Israel
O longo reinado de Jeroboão II traz expansão territorial e prosperidade, mas também desigualdade denunciada pelos profetas.
c. 760 a.C.data aproximada
Amós, Oseias e Isaías denunciam a infidelidade
Os profetas confrontam a injustiça, a idolatria e a falsa segurança dos reinos do Norte e de Judá.
c. 767 a.C.data aproximada
Uzias fortalece Judá
Uzias amplia a força e a prosperidade de Judá, mas seu orgulho termina em juízo dentro do templo.
c. 735 a.C.data aproximada
Acaz busca proteção na Assíria
Diante da crise, Acaz escolhe uma aliança política que aprofunda a dependência de Judá e sua infidelidade religiosa.
c. 722 a.C.data aproximada
Samaria cai diante da Assíria
A capital do reino do Norte é conquistada, e parte de sua população é deportada.
c. 715 a.C.data aproximada
Ezequias reforma Judá
Ezequias remove altares concorrentes e procura recentrar o culto de Judá no templo de Jerusalém.
c. 697 a.C.data aproximada
Manassés reina em Judá
O longo reinado de Manassés é associado à idolatria e à violência, tornando-se um dos retratos mais negativos da monarquia de Judá.
c. 640 a.C.data aproximada
Josias promove uma grande reforma
Josias recupera o livro da lei, renova a aliança e procura remover a idolatria da vida nacional.
Período
Exílio
A crise de Judá, a queda de Jerusalém e a vida do povo sob o domínio babilônico.
5 marcosc. 605 a.C.data aproximada
Daniel é levado para a Babilônia
Daniel e outros jovens de Judá são levados para a corte babilônica e precisam viver sua fé em um império estrangeiro.
c. 597 a.C.data aproximada
Zedequias reina em Judá
O último rei de Judá governa sob pressão babilônica e rompe o acordo que mantinha Jerusalém sob controle estrangeiro.
c. 593 a.C.data aproximada
Ezequiel profetiza entre os exilados
Longe de Jerusalém, Ezequiel interpreta a crise, denuncia a infidelidade e anuncia restauração.
c. 586 a.C.data aproximada
Jerusalém é destruída
A Babilônia conquista Jerusalém, destrói o templo e leva muitos habitantes para o exílio.
c. 480 a.C.data aproximada
Ester se torna rainha
Na diáspora persa, Ester usa sua posição para proteger seu povo diante de uma ameaça de extermínio.
Período
Retorno e restauração
O retorno da Babilônia, a reconstrução de Jerusalém e a renovação da comunidade.
5 marcosc. 538 a.C.data aproximada
Ciro autoriza o retorno
O decreto persa abre caminho para o retorno dos exilados e para a reconstrução em Jerusalém.
c. 537 a.C.data aproximada
Os exilados retornam a Jerusalém
Famílias retornam à terra, reerguem o altar e retomam o culto em meio a insegurança e oposição.
c. 516 a.C.data aproximada
O segundo templo é concluído
A comunidade que retorna termina a reconstrução do templo em meio a oposição e perseverança.
c. 458 a.C.data aproximada
Esdras ensina a lei
Esdras conduz a comunidade a ouvir novamente a lei e a reorganizar sua identidade depois do exílio.
c. 445 a.C.data aproximada
Os muros de Jerusalém são reconstruídos
Neemias lidera a reconstrução dos muros e a renovação da identidade comunitária do povo.
Período
Entre os Testamentos
O mundo que prepara o cenário político e cultural do Novo Testamento.
5 marcosc. 333 a.C.data aproximada
O mundo grego se expande
As conquistas de Alexandre mudam o cenário político e cultural do Mediterrâneo e do Oriente Próximo.
c. 167 a.C.data aproximada
A revolta dos macabeus
A resistência judaica contra a helenização forçada marca o período que antecede o domínio romano.
c. 142 a.C.data aproximada
A Judeia conquista autonomia
A família hasmoneia estabelece um período de autonomia judaica antes da intervenção decisiva de Roma.
c. 63 a.C.data aproximada
Roma incorpora Jerusalém à sua esfera
A intervenção de Pompeu coloca a Judeia sob a influência romana e prepara o cenário do Novo Testamento.
c. 37 a.C.data aproximada
Herodes se torna rei da Judeia
Herodes governa como rei apoiado por Roma e amplia o templo de Jerusalém enquanto consolida seu poder.
Período
Jesus Cristo
A encarnação, o ministério, a morte e a ressurreição de Jesus.
7 marcosc. 4 a.C.data aproximada
Nascimento de Jesus
Jesus nasce em Belém e a esperança messiânica entra no centro da narrativa do Novo Testamento.
c. 8 d.C.data aproximada
Jesus é encontrado no templo
Aos doze anos, Jesus conversa com os mestres em Jerusalém e revela uma consciência singular de sua missão.
c. 26 d.C.data aproximada
Jesus é batizado
João Batista batiza Jesus, e o início de seu ministério público é marcado pelo testemunho do Pai.
c. 27–30 d.C.data aproximada
O ministério de Jesus na Galileia e na Judeia
Jesus anuncia o Reino de Deus, chama discípulos, ensina, cura e forma uma comunidade ao longo de seu ministério.
Na sequência narrativaordem narrativa
Jesus ensina o Reino de Deus
No Sermão do Monte, Jesus apresenta uma visão do Reino marcada por justiça, misericórdia e integridade.
Na sequência narrativaordem narrativa
A transfiguração
Diante de Pedro, Tiago e João, Jesus é transfigurado e sua identidade é reafirmada antes do caminho para Jerusalém.
c. 30–33 d.C.data aproximada
Morte e ressurreição de Jesus
A cruz e a ressurreição formam o centro da proclamação cristã e da esperança do Novo Testamento.
Período
Igreja primitiva
O Pentecostes, a missão aos gentios e a expansão do evangelho.
7 marcosc. 30–33 d.C.data aproximada
Ascensão, Pentecostes e nascimento da igreja
O Cristo ressuscitado envia seus discípulos, o Espírito Santo vem sobre eles e a igreja começa a testemunhar publicamente.
c. 34–35 d.C.data aproximada
Estêvão é morto e a igreja se dispersa
A morte de Estêvão inaugura uma perseguição mais intensa e espalha discípulos para além de Jerusalém.
c. 34–35 d.C.data aproximada
Conversão e chamado de Saulo
Saulo encontra o Cristo ressuscitado e passa a anunciar o evangelho que antes perseguia.
c. 36–40 d.C.data aproximada
O evangelho alcança Cornélio
A visita de Pedro à casa de Cornélio confirma que o Espírito Santo também é derramado sobre os gentios.
c. 46–48 d.C.data aproximada
A primeira viagem missionária
Paulo e Barnabé atravessam cidades da Ásia Menor e anunciam o evangelho em sinagogas e entre os gentios.
c. 49 d.C.data aproximada
Concílio de Jerusalém
Os apóstolos e os presbíteros discutem como receber os gentios na comunidade cristã.
c. 60–62 d.C.data aproximada
Paulo chega a Roma
Mesmo sob custódia, Paulo chega a Roma e continua anunciando o Reino de Deus.
Como ler as datas
“Modelo tradicional” identifica uma data assumida para esta primeira versão. “Data aproximada” preserva uma margem de discussão. “Ordem narrativa” indica que a sequência é mais segura do que qualquer ano específico.
Fonte e método
As referências bíblicas indicam onde cada evento é narrado; elas não necessariamente fornecem um ano absoluto. Para as datas, usamos como referência o modelo descrito por Theonize · Biblical Timeline. Modelo de cronologia tradicional conservadora; adaptado e expandido para esta versão em português.